>战国·商鞅《商君书·更法》。疑：游移，摇摆不定。这两句大意是：行动迟疑不决，作事犹豫不定，就不会获得成功。办事必须果断。情况一明，就立即决策·决策一定，就立即行动；动则雷厉风行，一鼓作气，直至成功；若迟疑不决，犹豫不定，反反复复，就会贻误时机，导致失败。这两句多用于告诫人们办事要果断干脆。

>战国·商鞅《商君书·赏刑》。这两句大意是：所谓统一刑罚，就是量刑不论人们的等级，商鞅在《赏刑》一文中提出了三个政治主张，即壹赏、壹刑、壹教。商鞅说：所谓统一刑罚，就是刑罚不分人的等级，自卿相将军到大夫平民，有不服从国君命令、违犯国家禁令，破坏国家制度者，就判处死刑，决不赦免。以前立过功劳，以后办了坏事，不因此而减轻刑罚，以前有过善行，以后有了罪过的，不因此而破坏法律。忠臣孝子有了过失，也必须按照罪的大小来判刑。商鞅提出的“刑无等级”的主张，显然是对“刑不上大夫”的大胆挑战，有其进步意义。但在商鞅所处的时代，是无法实现“在法律面前人人平等”的。今天，实现“刑无等级”有了现实的可能，但还必须彻底消除“刑不上大夫”或“重刑不上大夫”的流毒才行。

>战国·商鞅《商君书·战法》。邑(yi意)斗：乡里的私斗。寇战：与入侵之敌作战。这两句大意是：国家的法令应使民众不敢在乡里私斗，而勇于为国而战。此二句是从法治的角度培养战士们的荣誉感。作者认为，若民众勇于私斗，动则剑拔弩张，则无人肯为国而战。只有从立法上制定出政策，使人们不敢私斗，而勇于与入侵之敌作战，以作战勇敢勇于献身为光荣，那时民风才正，才能训练出一支勇敢的军队。此二句说明对待私斗和公战的态度，今天仍有借鉴意义。

>战国·商鞅《商君书·修权》引谚语。蠹(dù度)：指木中蛀虫。隙：指墙上的裂缝或孔洞。这两句大意是：蛀虫多了能使树木折断，裂缝大了能使墙壁坏塌。商君认为：国君治理国家要掌握法度、信用、权柄三要素，而权柄尤为关键。奸臣出卖国君的权柄，追求个人私利，使人民与国君离开，就是国家的空隙；小吏隐瞒下情，侵害百姓，就是人民的蠹虫。作者引～两句古谚意在说明：国家的空隙大了，蠹虫多了，没有不灭亡的。从处事上说，这两句话告诫人们坏事一有苗头就要制止，免遭不测；从哲学角度看，正说明量变达到一定限度必然引起质变的道理。可用于这两方面的说明。

>战国·商鞅《商君书·更法》。道：方法。便国，为国家谋利益。这两句大意是：治理国家不要只用一种方法，只要为国家谋利益，就不必效法古人。社会在发展，情况在变化。“前世不同教”，“帝王不相复”，当政者需要根据已经变化了的客观情况调整自己的政策与策略，一切从实际出发，不要盲目地崇拜古人，商鞅这种不墨守陈规，不生搬硬套的大胆进取精神，是值得后人效法的。

无名氏《古诗十九首·西北有高楼》。交疏：交错地雕刻。结绮：指窗格上连结着美丽的花纹。阿：四阿的略文，四阿指屋极四面有曲檐，是古代最考究的宫殿式建筑。阁：即楼。三重阶：指三层台阶。这几句大意是：西北有一座巍峨的高楼，楼端可与浮云比齐；纵横交错的窗格上雕刻着美丽的花纹，四面有曲檐的阁楼有三层台阶。~是这首诗的前四句，突出楼阁的高和美，为下文写楼上的悲歌者作反衬。从这些描写中，可以看到古代建筑的宏伟和精美。