—— 春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·阳货》
春秋·孔子《论语·阳货》。
弃：不可取。这两句大意是：从道路上听来的话，又在路上传播开去，有德之士是鄙弃这种行为的。
在孔子看来，有道德的人应该说话郑重而有证据。那种道听途说，讲话不负责任，挑拨是非，传播小道消息等行为，为君子所不齿。成语“道听途说”即从此来，用以形容没有根据的传闻。
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春秋·孔子《论语·几佾(yì议)》。本句大意是：每件事情都要请教。《论语·八佾》载：“子入太庙，～”。孔于是一个学识非常渊博的人，有弟子三千，日日向他求教。可他并不自满自足，遇见不懂的事情，还是一一向别人请教。这种虚怀若谷、不耻下问的精神，千秋以下，仍可作为楷模。
《论语·几佾》孔子《论语.雍也》犯过的错误不再重犯。
《论语·雍也》春秋·孔子《论语·先进》。过：过分，办事做过了头。犹：像，如同。不及：赶不上。本句大意是：不及：达不到。事情做得过头，就跟不做是一样，是不合适的。相对性还表现在任何事物的发展都有一定的限度，如果超越了这个限度，就和达不到这个限度一样会导致失败。《荀子·王霸》“过犹不及也，譬之是犹立直木而求其影之枉也”，列宁曾说：真理如果加以夸大，就会荒谬绝伦，说的都是这一道理。可用于对某些容易犯“左”倾毛病者的劝说，或用于告诫好患急性病的人。
《论语·先进》春秋·孔子《论语·公冶长》。本句大意是：不计较别人过去的劣迹。这句表现出孔子仁慈、宽容、大度的道德观。只有“不念旧怒”．才能抛开宿怨，一切向前看；只有“不念旧恶”，才能在新的基础上团结起来，搞好事业。可用以形容胸怀开阔豁达，不斤斤计较。
《论语·公冶长》春秋·孔子《论语·八佾》。咎(jiù旧)：责备。本句大意是：以往的过错，不必再追究责备了。这一句表现了为人处事的宽厚态度，今天仍常引用，但只适用于已经认识并已改正的一般错误。如果是严重错误，或本人犯了错误并未认识，并来改正，仍是应该追究的．这样才能做到“惩前毖后，治病鞭人”。
《论语·八佾》更多 关于道听途说的经典语句
南朝·宋·范晔《后汉书．臧宫传》。遗曲句大意是：传闻的事情,经常与事实不符。这两句点明了道听途说的不可靠性。传闻之事，往往加传播者个人的感情色彩，加以夸张,而且越传越神，越传越难以置信。对于传闻之事，应采取不信、不传的态度。《论语》指出“道听而途说，德之弃也”,就是这个道理。
南朝宋史学家 范晔 《后汉书·臧宫传》